The Buryats, numbering approximately 436,000, are the largest ethnic minority group in Siberia and are mainly concentrated in their homeland, the Buryat Republic. Buryats are of Mongolian descent and share many customs with their Mongolian cousins, including nomadic herding and erecting yurts for shelter. Today, the majority of Buryats live in and around Ulan Ude, the capital of the republic, although many live more traditionally in the countryside. Their language is called Buryat.
http://en.wikipedia.org/wiki/Buryat

Buryat _Mongol flags
http://www.vexillography.narod.ru/subjects/buriat.htm

Their land is in Russian Federation






Ancient Buryads


Buriadai Basgad


Buriadian Hovuud

Buryat girls are beautiful. I should go there and pick up a wife.

can we go together ?

Some Buryats

Irina Pantaeva was born 12 October 1972 in Ulan-Ude, Buryatia, Russia. With a height of 6' (1.83 m), she is ethnically Buryat. Irina is currently a supermodel and an actress (appearing in such movies as Mortal Kombat: Annihilation, Celebrity, Zoolander and People I Know as well as the TV show 3rd Rock from the Sun playing "Gabriella"). Irina met her current husband, Latvian photographer Roland Levin in 1988, when she was just 16-years old, long before she became known as an international supermodel.

In 1994, Irina moved to the U.S





Yuriy Ivanovych Yekhanurov (Ukrainian: Юрій Іванович Єхануров) is the acting Prime Minister of Ukraine. He was born on August 23, 1948 in the village Belkachi in the far-north Yakut ASSR, which is currently the Sakha Republic within the Russian Federation. Yekhanurov, an ethnic Buryat, moved to Ukraine during Soviet times, where he has spent most of his life and career.



Choose yourself

Amarhuu - young Mongol star in Russia.

That's very interesting. How similar are the Buryat language to the main Mongolian national language? (I think it's Khalka?)

Colloquial speach of Southern Buryats near Mongolia is quite similar to Halh. Actually, about 10% of Buryats in Russia are of Halh descent. Some of them are Sartuul, Atagan and Songol Buryats. Each of these groups have relatives, or to say, kinsmen from the very same tribal groups among Halha.
Southern Buryat nomadized to what is now southern Buryatia between 1630s and 1750. There is one famous story written in 1830s by a descendant of Halhiin Andahai noyon, Andagai prince of Khalkha. Andahai, supposedly, was Tushetu Khan's elder son and run out of Mongolia in the end of 17th century because he did not succeed his father's title. He took his Chahar (southern mongolian) wife, his 3 sons and one realtive Buddhist lama and joined Atagan people who were already living in Jeltura and Selenge valleys.

Major difference from the mainstream Mongolian comes from indigenous to Baikal region Buryat groups of Khori, and Ekhirid-Bulgad tribes. These 3 major Buryat tribes lived isolately from other Mongols for several centuries, thus language was developing in a different way.

Manchu haircut.
Are you sure these are Buryats because baikal region was annexed by Russia not Qing, or did the Buryats also adopted this style.

are you sure?

i know that manchu do have a little different haircut.

btw. this haircut is not machurian it is popular haircut for al former ethnics wich had belive in Tengrism and Shamanism.

-

Manchus never occupied Buryad Area around lake Baikal. This hair cut is their own hair cut, similar to manchus,


Outer Mongolia adapted Manchus hair cut , manchu sleeves.

jup.. their dark taiga forest, querila tactics and later kosakian corps have help them to fight against mongolians and manchurian armies.

-

The pigtail is a dead giveaway.
All early European drawing identify Chinese by the pigtail.

so what must it tell us?

look better exsactly.. buryat have very different haircut as manchurians..

his neck and back of the head is shaved to, manchurian not.

(btw. many kosaks did have a same haircut just with short pigtail)



it is very old custom from a time of Hunns and Mongolians.

i have hear that it was a ritual custom in tengrism to schave a head and to let only a pigtail if male teenager becames a warrior. (it was a sign for a flash(or snake) as kontakt with god tengri.(heaven))

it was a custom after a dead of some mongolian and buryat warriors(evenks and many other north siberians do it still to. but mostly a pig tail is transformed into curl of hair) to send a pigtail on his family or to steal it for his own totem as a gift.

many tengrst belive that after dead a spirit do live in a hairs or in amulets of dead boy. therefore it was need a shaman or prist wich did send a spirit at heaven. (some ethnics did burn it in a fire of shamanistic ceremony, some do grave it near clan totem and others did let it in holly places.)

btw. a custom where tiebetian do search for new dalai lama cames from this old shamanistic custom.(Boen relligion)
-

Just because some guy has shaved head with pigtail doesn't mean he's a Manchurian man. males of Central Asian of various tribes share similar rituals but differ in many ways. shall we say Koreans have Chinese haircuts too? Of course not, it's their variation of the long hair.

you get it..

The Japanese chon-mage (pronounced chon-mah-geh) also has a portion of shaved head. Is that Manchurian too? LOL.

dont make circumstanges.. you was a first wich have talking about manchurian haircut in buryatia..

who knows.. perhaps from kogureyo immigrants..

Maybe I was mistaken

however

These two look pretty much identical to manchu hair cut.




While thses two look nothing like manchu hair cut.

Braid it in the back and it's the exact same thing, my friend. I'm a woman, I know hair.

Well, I think this haircut has nothing to do with Manchu influence. We have Russian influence rather than Manchu or Chinese. It just used to be our Asian haircut style

I think I know this guy. Isn't his name Mergen?

that dude is a player

Know anything about the Khoiriin Buryat??? My grandma's parents escaped from Buryatia during the Soviet purges and settled in Mongolia. Most of the Buryats who came into Mongolia during those times were all very educated, Doctors, Teachers etc.... He became a teacher and I think he was the first Head Teacher of School NO 1, next to the Russian embassy. Anyway, he was taken one evening and never seen again. There is a growing number of Buryats in Mongolia, last year I went to this Buryat New Years Party where there were Buryats from everywhere,even from Inner Mongolia. I couldn't not understand very well what they were saying....saina saihan is pronouced as haina haihan. Anyway, l would like to visit Buryatia this coming summer.

Official history says that Aga Khori Buryats had flee Russia because of war and purges. But I suspect that migration of Buryats to Mongolia in 1920 and 1922 was a deliberate policy. Buryat leadership under Jamtsarano and Rinchino ordered people to settle down in the vicinity of Mongol border or even migrate to Halha. That what really happened. Logic behind was to unite forces and to build new country.
There are some few Russian sources from 1920s' backing this intelligence.

http://kyrgyz.ru/?page=225 - The Buryats.



© Б.З. Нанзатов

ПЛЕМЕННОЙ СОСТАВ БУРЯТ В XIX ВЕКЕ
В XIX веке бурятские племена были организованы в так называемые "роды". Эти "роды" - представляли собой административные образования, основу которых составляли малые племена, либо их части. Зачастую, многие малые племена, осколки племен не могли составить административную единицу и включались в состав административного "рода", основу которому составляло более крупное по численности племя, либо его часть, которое и давало свое название административному роду. Однако, названия некоторых административных "родов" указывают на явный смешанный этнический характер, основанный на территориальности, например: Подгородный, Сборный, Изголовский, Баргузинский, Окинский и др.

На протяжении XIX века административные "роды" входили в состав Степных Дум, осуществлявших функции внутреннего самоуправления бурят. В Иркутской губернии функционировали следующие степные думы: Балаганская, Идинская, Кудинская, Верхоленская, Ольхонская, Тункинская. В Забайкальской области - Баргузинская, Кударинская, Селенгинская, Хоринская, Агинская, Урульгинская. После прекращения работы Степных Дум административные "роды" продолжили свое существование в рамках Инородческих управ, которые входили в состав административных округов.

В конце XIX века, а именно в 1897 году, буряты входили в административные образования, именуемые как "роды", представленные в нижеследующих таблицах (Патканов, 1912, 434-708):

ИРКУТСКАЯ ГУБЕРНИЯ

Иркутский округ Название административного рода Кол-во человек Название административного рода Кол-во человек
I Абаганад 407 Курумчи 1291
II Абаганад 408 Окинский 1531
III Абаганад 818 Сайгуд 660
IV Абаганад 463 Тэртэ 2327
Алагуй 692 I Харануд 335
I Ашибагад 849 II Харануд 527
II Ашибагад 778 III Харануд 1138
I Бабай 581 IV Харануд 712
II Бабай 766 I Хонгодор 2169
III Бабай 789 II Хонгодор 801
IV Бабай 428 III Хонгодор 451
Бадархан 635 IV Хонгодор 1119
I Буян 620 I Хойго 1211
II Буян 1316 II Хойго 501
III Буян 398 Чалдар 501
Иркид 316 Шошолог 1299
I Куркуд 947 Широнхон 881
II Куркуд 627 Непоказанных родов и оседлые инородцы 2727
Итого 31979



Балаганский округ Название административного рода Кол-во человек Название административного рода Кол-во человек
Ашибагад 1571 I Онгой 641
I Барай 666 II Онгой 811
II Барай 193 III Онгой 670
III Барай 509 IV Онгой 148
Боролдой 337 I Онхотой 715
Булуд 1077 II Онхотой 647
Букуд 805 Островский 119
I Готол 1287 Тагна 414
II Готол 1285 Тэртэ 69
III Готол 2941 Хангин 441
IV Готол 602 Харануд 502
Занги 380 I Холтубай 553
Зунгар 1085 II Холтубай 383
Изголовский 495 III Холтубай 798
I Икинад 628 IV Холтубай 468
II Икинад 676 I Хонгодор 1838
I Ирхидей 611 II Хонгодор 1057
II Ирхидей 1087 III Хонгодор 979
Кахинский 1091 IV Хонгодор 783
I Кульмед 1553 V Хонгодор 1820
II Кульмед 977 VI Хонгодор 1840
I Муруй 694 VII Хонгодор 971
II Муруй 1399 VIII Хонгодор 1452
Ноед 841 I Шаралдай 1147
I Ноед 868 II Шаралдай 1107
II Ноед 1147 IX Шарануд 626
III Ноед 245 Шарад 558
I Олзой 734 Шолод 585
II Олзой 1136 Янгуд 1618
Онгой 619 Без указания рода 1114
Итого 52413



Верхоленский округ Название административного рода Кол-во человек Название административного рода Кол-во человек
I Абазай 3080 Ользон 1832
II Абазай 2433 Содо-хойбо 1383
Бахай 1070 Хэнгэлдэр 590
Баяндай 1136 I Шоно 646
I Бура 1949 II Шоно 1586
II Бура 703 III Шоно 1039
III Бура 507 IV Шоно 1217
IV Бура 861 V Шоно 1043
Кырма 939 VI Шоно 1190
Нэхэлэй 1144 Без указания рода 396
Итого 24744


Кроме того в Иркутской губернии буряты числились в Нижнеудинском и в Киренском округах: 1598 и 10 человек соответственно. В целом, общая численность бурят в Иркутской губернии составляла 110745 чел. или 21,5% от всего населения губернии, или 38,4% от всего бурятского населения Байкальского региона (Патканов, 1912, 98).


ЗАБАЙКАЛЬСКАЯ ОБЛАСТЬ.

Читинский округ Название административного рода Кол-во человек Название административного рода Кол-во человек
Баргузинский 460 Халбин 615
Бодонгуд 6520 Хоацай 1442
Галзуд 2892 Барун-Хоацай 3807
Кубдуд 5130 Зун-Хоацай 2108
Сахалтуй 182 Худайский 97
Соколтуй 75 Цаган 3688
Харануд 3 Шараид 4614
Харгана 6738 Без указания рода 837
Барун-Харгана 1 - -
Итого 39209



Баргузинский округ Название административного рода Кол-во человек Название административного рода Кол-во человек
Баяндай 1508 Шоно 2757
Бура 933 I Хэнгэлдэр 1617
Галзуд 1395 II Хэнгэлдэр 1473
Оторчин 520 Без указания рода 195
Сборный 1112
Итого 11510



Верхнеудинский округ Название административного рода Кол-во человек Название административного рода Кол-во человек
Батанай 3117 Барун-Харгана 3492
Бодонгуд 1318 Зун-Харгана 3531
Галзуд 5909 Барун-Хоацай 2433
Гучид 1221 Зун-Хоацай 3015
Барун-Кубдуд 3030 Худай 5530
Зун-Кубдуд 5071 Цаган 989
Халбин 2833 Хэнгэлдэр 7
Харануд 7 Шараид 2165
Харгана 67 Без указания рода 8889
Итого 53624



Селенгинский округ Название административного рода Кол-во человек Название административного рода Кол-во человек
Абазай 870 II Табангуд 289
Алагуй 1064 III Табангуд 1196
I Атаган 2998 I Тэртэ 1233
II Атаган 969 II Тэртэ 973
Ашибагад 2363 Узон 228
Бабай-Хурумчи 857 Харануд Иринский 1197
Болбуй 383 I Харануд Селенгинский 3012
Бумал-Готол 1749 II Харануд Селенгинский 559
Ключевский 447 Харануд Чикойский 862
I Куркуд 1298 Хатагин 1047
II Куркуд 253 I Хонгодор 729
Ользон 1047 II Хонгодор 674
Подгородный 859 V Хонгодор 471
Сборный 899 Цаган 14
I Сартул 2109 Цонгол 3713
II Сартул 2511 I Шоно 3038
I Сойго 1355 II Шоно 1513
II Сойго 1555 Шошолог 317
I Табангуд 633 Без указания рода 16923
Итого 62107



Также в Забайкальской области буряты числились в Троицкосавском, Нерчинском, Нерчинско-Заводском и в Акшинском округах: 10772, 206, 101 и 109 человек соответственно.

В целом, бурят в Забайкальской области насчитывалось 177638, что составляло 26,4% от всего населения, или 61,6% всего бурятского населения Байкальского региона (Патканов, 1912, 100). В общем, бурят в Иркутской губернии и Забайкальской области по материалам С. Патканова насчитывалось 288383, что составляло примерно 24,3% от всего населения Байкальского региона в 1897 году.

Племенной состав. Представленные выше материалы указывающие на демографию бурят в конце XIX века, представляют лишь фискальный состав "родов", в этой сводке не учтены многие малые племена, осколки племен, которые не смогли составить административную единицу, и следовательно, входили в состав административных родов, основанных на базе более многочисленных малых племен. Поэтому, для представления более четкой этнической карты региона необходимо представить все существующие племена в рамках этнотерриториальных групп.

В XIX веке, в период существования Степных дум, у бурят сформировались новые общности - этнотерриториальные группы, которые разнятся между собой, помимо территориальных, различиями культурными и языковыми.

Наиболее западной этнотерриториальной группой бурят являются нижнеудинские буряты. В составе нижнеудинских бурят исследователями отмечались следующие этнические единицы: тумэшэ, шарад, кулмэнгэ, мальжираг, туряалаг, кхоршон, кара коршон, саган коршон, янта коршон, котоб, барунгар, якта, бэбри, кхотомуд, кхурдуд, кара-дархан, саган тинса, кара тинса, бакан, бурхан шубун, ашибагат. (Сыденова, 2000, 101; Хангалов, 1959, 15-47; Санжеев, 1930, 10; Дарбеева, 1960, 119). Нижнеудинские буряты расселены в среднем течении реки Уды, впадающей в Ангару в ее среднем течении с южной стороны. Как видно, из приведенного списка, часть представляет осколки малых племен, известных среди остальных групп бурят, такие, как шарад, хулмэнгэ, хурдуд, ашибагад. Большая часть распространена только среди нижнеудинских бурят.

В состав этнотерриториальной группы балаганских или унгинских бурят в XIX входили такие малые племена, как букод, зунгар, ноёд, олзой, муруй, хулмэнгэ, хогой, онгой, онхотой, икинад, барай, холтубай, шарад, боролдой, харануд, хангин, ашибагад, тэртэ, тагна, занги, янгут, соленгуд, готол, шарануд, ехэнуд, боронуд, зод (НАРБ, ф.3.о.1.д.862. - Л.5-9; Балдаев, 1970). Балаганские буряты расселены в долинах Унги и ее притоков, в среднем течении Оки, а также по западному берегу Ангары. Около половины племен входило в состав большого племени булагатов. В северной части расселены племена, входившие в XVII веке в икинатский племенной союз. Племена позднего монгольского происхождения дисперсно расселены и в основном массиве.

В состав этнотерриториальной группы аларских бурят входили такие малые племена, как хонгодор, тайбажан, ашита, харганай, хагта, хабарнуд, шоно бурутхан, дуртэн, болдой, хотогой, сартул, шошолог, боронут, хурдут, шарануд, холтубай, шакуй, янгуд, хурхуд, туралаг, хогой, ноёд, шоно бурутхан, бадархан (Басаева, Зимин, 1988, 58). Близкой аларским бурятам является небольшай этнотерриториальная группа китойских бурят, среди которых известны такие племена, как сайгут, hойhо, шошолог, хурхуд, хатагин, тайшуд, урянхай, расселенные в долине р. Китой. Аларские буряты расселены в долине реки Белая, и ее притока р. Аларь. Большинство племен принадлежит большому племени хонгодор (Румянцев, 1961, 115-126). К числу близких хонгодорам относятся буряты племени бадархан. В составе также есть осколки малых племен булагатов и небольшие группы выходцев из Монголии, не вошедших в большое племя хонгодоров.

В состав этнотерриториальной группы идинских бурят входили такие малые племена, как готол, янгуд, ирхидэй, олзой, муруй, хулмэнгэ, ноёд, хогой, онгой, онхотой, холтубай, барай, булуд, шаралдай, зомод, хурдуд, обогон, хулдад, буин, обондой, манхолюд, аргаhан, нарад, тогто (Румянцев, 1969, 76-104; Балдаев, 1970; НАРБ, л.ф. Маласагаева.). Идинские буряты расселены в долинах рек Иды, Осы и их притоков, а также верховий Уды, впадающей в Ангару с востока. Основную массу идинских бурят составляют булагатские племена. Единственным эхиритским является племя тогто. Остальные племена являются осколками одноименных монгольских племен, по большей части ойратских.

В состав этнотерриториальной группы кудинских бурят входили такие малые племена, как алагуй, абаганад, ашибагад, харануд, бубай, бабай, буин, хурумша, олой, отонхой, хухурдой, мунхэлэй, саган, далхай, дурлай, хухэнуд, ехэнуд, дархад, хан-хиргис, галзуд, нохойуруг, хуасай, гушид, худай, хонгодор, тажагар (Балдаев, 1970; НАРБ, л.ф. Маласагаева). Кудинские буряты расселены в долинах рек Куды, Мурина, Китоя впадающих в Ангару, а также буряты долины реки Голоустной впадающей в озеро Байкал на юго-западе. В общем, большинство кудинских бурят составляют малые племена булагатов. Несколько малых племен, издавна расселенных в Кудинской долине, не входят в состав большого племени булагатов. Присутствуют также осколки племен из разных мест этнической Монголии, прибывшие в позднем средневековье и в новое время.

В состав этнотерриториальной группы верхоленских бурят входили такие малые племена, как шоно, хэнгэлдэр, абазай, олзон, баяндай, худагсаган, хадалай, бура, хамнагадай, бахай, хойбо, нэхэлэй, содо, хэрмэ, булуй, балтагай, басай, харятай, хурай, эмхэнуд, алагуй, хухурдой, миндалхай, хурхуд, харануд, саган, хоридой, нагатай, галзуд, нохойуруг, хуацай, шарайд, сэгэнуд, тугуд, хайтал, торгоуд, боронуд, зунги, булга уруг, булгадай, минган, алаг, богол, нетун, согол, оторши, эрен дэглэй, лавхай, сазагай, дарбай (Румянцев, 1951, 78-108; Балдаев, 1970). Верхоленские буряты расселены в долинах верховий Лены и ее притоков, а также в долинах верховий Куды и Мурина. Большинство принадлежит к большому племени эхиритов. Присутствуют булагатские племена. Встречаются племена, по традиции относимые к хори, но по собственным преданиям, некоторые из них вышли из Джунгарии. Отмечаются также осколки племен ойратского и монгольского происхождения.

В состав этнотерриториальной группы ольхонских бурят входили такие малые племена, как шоно, абазай, хамнай, хэнгэлдэр, алагуй, сойод, галзуд, сэгэнуд, хайтал, буян, дурлай, харбяд, нохой, баяндай, булагад (Жамбалова, 2000, 17; Бабуев, 1989, 13-15). Ольхонские буряты расселены на острове Ольхон, и в средней части западного побережья озера Байкал. Большинство составляли выходцы из долины верхней Ле&

Большинство составляли выходцы из долины верхней Лены - племена эхиритов, а также сопутствующие им осколки сэгэнудов, галзудов и других малых племен бурят верховий Лены и долины Куды.

В состав этнотерриториальной группы тункинских бурят входили такие малые племена, как хонгодор, хурхуд, шошолог, тэртэ, hойhо, бадархан, чалдар, урянхай, сойот, иркит, онход, таха, мандай, булагат, зунгар, хоршон, залха, енгуд, чахар (НАРБ, ф.171.о.1.д.137. - Л.48; Абашеев, 1965, 4). Тункинские буряты расселены в долинах реки Иркут, и ее притоков, находящихся в горном массиве Восточного Саяна. Наиболее многочисленной общностью являются хонгодоры. Основную часть составляют малые племена, неприсоединившиеся к большим бурятским племенам. Распространенны также прежде тюркоязычные сойоты, иркиты, а также прежде тунгусоязычные залха.

В состав этнотерриториальной группы закаменских бурят входили такие малые племена, как хонгодор, тэртэ, хурхуд, hойhо, булбэ, хоршод, салжууд, атаган, бурэнгуд, алагуй, сартул, уляаба, долоонгуд, дурбэнгуд, боолдой, соохэр, ангад, зунгар, барунгар, галзуд, шоно, тангуд, сойот, заяктай и сэнтигэн (Галданова, 1992, 23-30; Бабуев, 1993). Закаменские буряты расселены в западной части горного хребта Хамар-Дабан в верховьях реки Джиды и ее притоков. Основу составляют малые племена, неприсоединившиеся к большим племенам. Представлены в небольшом количестве хонгодорские племена, также группы булагатов и эхиритов. Племена сартул и атаган являются частью племен, расселявшихся в XVII веке в устье Селенги. Присутствуют сойоты и тунгусские племена: заяктай и сэнтигэн, которые в течение XIX века были ассимилированы бурятами.

В состав этнотерриториальной группы окинских бурят входили такие племена, как боолдой, шуртху, шуранхан, моотонго, тэртэ, даланча, шоошхой, нойод, долоонгууд, донгод, hойhо, хоршод, саган, булга, муртэн, шонорог, махарог, уляаба, сойот, иркит, хаасут, онхот (Дугаров, 1983, 90-100). Окинские буряты расселены в верховьях Оки, в долине ограниченной с северо-востока хребтом Восточным Саяном, с юго-запада хребтом Большой Саян. Основу окинских бурят составляют малые племена - осколки тункинско-закаменских племен, не входящих в состав большого племени хонгодоров. Хонгодорские племена боолдой, шуртху, шуранхан, моотонго являются этнической общностью среди окинских бурят. Особняком стоят племена, которые еще в XIX веке были билингвами и наряду с бурятским пользовались родным тюркским языком - сойоты, иркиты, хаасуты и онхоты.

В состав этнотерриториальной группы баргузинских бурят входили такие племена, как абазай, баяндай, шоно, хэнгэлдэр, булагад, галзуд, сэгэнуд, эмхэнуд, бура, уули, басай, оторши, шарад, хурумша, онгой, хадалай, содой, богол, согол (Румянцев, 1949, 48-51). Баргузинские буряты расселены в долине реки Баргузин, впадающей в озеро Байкал на северо-востоке. Все племена баргузинских бурят являются выходцами с верховий Лены и долины верховий Куды и ее притока Мурина. Большинство из них принадлежат большому племени эхирит. Такие племена, как сэгэнуд, эмхэнуд, хурумша являются неприсоединившимися к большим племенам. Племена галзуд и шарад, чьи этнонимы совпадают с хоринскими, также являются выходцами с западной стороны Байкала.

В состав этнотерриториальной группы кударинских бурят (байкало-кударинских) входили такие племена, как абазай, шоно, олзон, хэнгэлдэр, алагуй, ашибагат, хурумша, сэгэнуд, хайтал, дурлай, галзуд, торгоуд, монгол, хамниган, отонхой, баяндай, бура, зунгар, балтай (Махатов, 1964, 4; Балдаев, 1958, 152-177). Кударинские буряты расселены в одноименной степи, находящейся в устье Селенги на восточном берегу озера Байкал. Также как и баргузинские буряты являются выходцами с долин рек Лена, Куда и Мурин. Большинство племен относятся к эхиритам. Сопутствующими им являются верхоленские сэгэнуды, хайталы, дурлаевцы, торгоуды, галзуды, шарады, зунгары и муринские хурумшинцы не входившие в большие племена бурят. Булагатами являются буряты племен алагуй, ашибагад, отонхой.

В состав этнотерриториальной группы селенгинских бурят входили такие племена, как ашибагад, харануд, цонгол, атаган, хатагин, сартул, узон, хурумша, олзон, бумал, табангуд, алагуй, готол, бабай, боян, урянхай, шоно, абазай, галзуд, хонгодор, хасама, хамниган, бошин, шошолог, цоргил, алцутха, тэлэгун, хэнцэх, выбылк, бухари, тайши, шири, байдан, чонад, боготул, солон, гозум, бэбэлэг, боленгуд, найман, цохор, батод, хотогойд, юмшой, номход, илджигид, урлуд, арабтан, арбанад, харчид, шаралдай, абагануд, ша-ван, джарай, дурбэд, хачинуд, зургин, хайтал, богол, булгад, янгуд, муруй, хангин, хогой, хухуйд, джунджэн, хэнгэлдэр, хотогту, хирчид, дамарин, бани, алатай, халчин, хорчид, салджуд, хуйд, хулмэд, хорлид, онход, хэрдэг, бунгуд, хурхуд, хатнол, дзэрид-азарбатан, хариан, арбагатан, монгол, дабши, согол, борсой, бухуд, хангин, онгод, холдумуй, суламанги, бардам, аргасун, шарайд, батанай, гучид, хирид, урлюд, абгад, сунуд, халбин, дайтхад (Румянцев, 1965, 90-117).

Селенгинские буряты расселены в среднем и нижнем течении реки Селенги, в среднем и нижнем течении реки Джиды. Большое количество племен в составе этнотерриториальной группы селенгинских бурят объясняется тем, что в этом регионе скопилось большое количество осколков племен западных бурят бежавших в Монголию - на восточное побережье Байкала в середине XVII века. Также некоторые племена западных бурят были переселены в долину Селенги и введены в казачье сословие, после вхождения этой территории в Российское государство для охраны границ. Здесь сохранились также предшествующее западнобурятским монгольские племена табангуд, атаган, хатагин, сартул, цонгол и др. Также в течении XVII-XVIII веков в этот район постоянно прибывали беженцы из этнической Монголии от Чахара и Ордоса на юго-востоке до Джунгарии на западе. Бегство в пределы Российского государства было обусловлено внутренними распрями между халха-монголами и джунгарами, а также завоеваниями маньчжуров. В силу сложившихся ситуации в этом регионе этнической Бурятии сложилось наиболее пестрая этническая картина, сложенная из племен, осколков племен из монгольских степей и с западного берега озера Байкал.

В состав этнотерриториальной группы хоринских бурят входили такие племена, как галзуд, хуацай, хубдуд, шарайд, гучид, харгана, худай, бодонгуд, халбин, батанай, саган, шоно, хэнгэлдэр. Хоринские буряты расселены на обширной территории, ограниченной с востока Яблоновым хребтом. Основная часть населения расселена в долине реки Уды, впадающей в Селенгу, в долине реки Хилок и его притоков к востоку от Селенги. Основную массу этнотерриториальная группы хоринских бурят составляют представители большого племени хори, состоящего из одиннадцати малых племен. В небольшом количестве в этом регионе представлены выходцы из Баргузинской долины.

В состав этнотерриториальной группы агинских бурят входили такие племена, как галзууд, харгана, хуасай, хубдууд, шарайд, бодонгууд, худай, сагаан, халбин, сахалтуй (Бадмаев, 1997, 6). Агинские буряты расселены в низовьях реки Онон, в долине реки Ага и в среднем течении реки Ингода. В основном, агинские буряты представлены хоринскими племенами, остальные группы являются меньшинством, которое не составляло административных единиц.

В состав этнотерриториальной группы ононских хамниган входили такие племена, как сартул, урянхан, тугчин, хачин, узон, гунуй, мекерчин, хатакин, горлут, даганхан, модоргон, багшинар, улдэгэн, бичикантан, пуцагат, луникер, дулигад, чимчигид (Дамдинов, 1995, 54). Ононские хамниганы расселены в узкой приграничной с Монголией полосе, в долине реки Онон. Основную группу населения составляют жители долины Онона, принадлежащие к группе обуряченного монгольского населения. В составе ононских хамниган, также отмечаются обуряченные тунгусы (эвенки) - мекерчин, пуцагат, луникер, дулигат и чимчигид.

Все перечисленные выше этнотерриториальные группы бурят в этническом отношении являются смешанными, состоящими из племен, относимым как к большим племенам булагат, эхирит, хори и хонгодор, так и к малым племенам не являющимися их подразделениями. Исходя из этого, необходимо прояснить принадлежность к большим племенам их подразделений.

К большому племени булагат (булгад), или к т.н. "коренным булагатам" по материалам генеалогий относятся такие малые племена, как алагуй, хурхуд, саган, далхай, готол, янгуд, мандалхай, батлай, буин, мунхэлэй, хухурдой, шаралдай, олой, отонхой, бабай, осогор, харануд, бубай, булса, ата, боза, дурлай, хогой, онгой, онхотой, холтубай, ирхидэй. Из указанных двадцати семи племен только тринадцать в XIX веке составляли административные "роды", остальные входили в состав этих родов, т.е. не были представлены на административной карте.

К большому племени эхирит (эхирид), или к т.н. "коренным эхиритам" по материалам генеалогий относятся такие малые племена, как хэнгэлдэр, абазай, шоно, худагсаган, хадалай, бура, хамнагадай, бахай, олзон, баяндай, тогто, содо, хойбо, хэрмэ. Из указанных четырнадцати племен только девять составляли административные "роды", остальные, очевидно, входили в состав последних, за исключением малого племени тогто, которое входило в состав идинских бурят.

К большим племенам бурят можно также отнести и племя хонгодор (хонгоодор). Большое племя было основано как племенной союз только в Прибайкалье, после выхода из Северо-западной Монголии разрозненных малых племен и осколков, которые после небольшого мирного затишья начали складываться в территориальные группы в долинах Белой, Китоя, и устья Иркута. Процесс сложения территориальной группы продолжался вплоть до XVIII века (Румянцев, 1961, 115-128). В административном отношении хонгодоры делились на роды, в основе которых лежало обозначение порядковым числительным, т.е. 1-й хонгодорский род, 2-й хонгодорский род и т.д. до 8-го в Алари, а также с 1-го по 4-й в Тунке (Асалханов, 1960, 71).

К большому племени хори относятся такие малые племена, как галзуд, хуацай, хубдуд, шарайд, гушид, харгана, худай, бодонгуд, халбин, батанай, саган. Все эти племена составляли административные роды, которые зачастую делились на территориальные ветви - барун и зун, т.е. "западный" и "восточный". Также в административном отношении эти роды дублировались в Хоринской и Агинской степных думах, где они составляли абсолютное большинство. Однако, для выяснения этнического состава хоринских племен важными являются материалы Ц.Б. Цыдендамбаева о хоринских хухурах - подразделениях малых племен. Среди хухуров- хоринцев встречаются западнобурятские и монгольские этнонимы, которые указывают на сложный исторический путь развития большого племени хори.

Малые племена, находившиеся на периферии и в удалении от крупнейших булагатов и эхиритов, не консолидировались с последними. На их основе создавались территориальные группировки. К наиболее крупным из их числа относятся такие племена, как сэгэнуд, икинад, зунгар, букуд, хурумша, абаганад, шошолог, тэртэ, hойhо, чалдар, табангуд, атаган, хатагин, цонгол, сартул, узон, нойод, шарануд и др. Большое количество подобных малых племен являются малочисленными и не упоминаются в административных документах. Также к подобным группам населения относятся осколки племен из различных регионов Монголии, в составе западных бурят в большом количестве встречаются этнические гр

One of my friend is Buryad and his family name was Bodongud

Bodonguud is one of the 11 clans of Hori. Buryats in Mongolia are predominantly descendants of Hori.

ok i c

Is Aryuna a khalha name? I have a russian buriad friend. Her name is Aryuna. Is that mean she's of Khalha descent?

Its common name. You know that it means 'purity'. We, Buryats, and you, Khalha, are of the same roots, dont' we? So why would our names be different?

Because I read here that only 10% of them are from Khalha descents. Did I misunderstand? I thought Aryuna is a Khalha name. I don't know what I am talking about.. I am confused

halh, buryat ner yalgaraad baih yum bartag baihgui shu dee

Mongol bol mongol shuu dee

Tany zov shuu.

We should issue Mongolian passports or equivalents to all Russian Buryats who want to live and work in Mongolia. Is it legal for a Russian to have double passports ?

To Inner Mongolians, Kalymaks and Hazaras

It's rather difficult to acquire dual citizenship for Russians. Actually, it is very easy to visit Mongolia and live and work there. There are already many Buryats arrived. But the thing is that we Buryats from Russia in order to contribute to Mongolia development shoul form a community. Otherwise, Buryats coming to Mongolia pursue short-run interests and then return back to Russia.
If there were a coherent Russian Buryat community our relations would be more intensive and a long-term policies would be designated to keep Buryats prospering in Mongolia. That would ultimately lead to some crucial changes in contemporary inter-Mongol relations. Mongolia will recieve loyal Mongol population contributing to its development in many spheres like economic dev-nt, education, culture, and eventually politics.

Human's life is rather short one. We shall not lose our chance to utilize it the best way, to create prosperity that future generations would be proud of.

I found it surprising that Byriads like to come to Mongolia especially when there are some typical crisis of ex-comm country. I guess it's a globalization.

http://www.youtube.com/watch?v=aCZrseOCBMs

Thanks Anda, that was awesome! I heard this "yavan hatarish" before. I always liked the kazakh and buriad home/ger is beautiful with so many colours.

^Indeed, it was a beautiful video. What does "yavan hatarish" mean?

yavan- going, walking

hatarish - this actually way of horse going- in between walking and galloping,

yavan hatarish- in this song it may be meaning "DANCING" which resembles you are on horse back

yavan hatarish
ooshoo (teshin) hatarish - "DANCING"


another song - same group
http://www.youtube.com/watch?v=l2XThLx2Lv4

Nice job putting up these videos Anda. "Hatarih" means to trot as far as what we speak inside the country of Mongolia goes. "Yavan hatarish" is definitely about horsemanship, a frequent element in Mongolian music. The song is full of swift alternations between two tones. That seem to resemble a lot to the pace of horse hoofs for me.

Nomokonov, one of top II World War snipers was a Buryat-Mongol.

Lately, I've been seeing more and more Buryats in UB, mostly youngsters like me though. They are mostly indistinguishable until they start to converse in Russian.

That is good. They should learn Mongolian

Khoris story is a long one. They have many authentic traditions that build up Buryat identity and ethnicity over the borders of Russia, Mongolia and China.

When people say Buryat in 90% of cases people identify us with features pecuilar to Khori Buryat tribes. These features are Buryat degel with special Enger and Swan.

Every detail has a meaning.

Swan - ancient legend tells that ancester and forebearer of Khori people - Khori the Hunter lived near lake Baikal. Once when he was roaming the land he encountered with beautifull ladies on Olkhon island of lake Baikal. These ladies were swans who were coming to this lake everyday and had ability to morph by taking off their appearances and then turn human. Once Khori the hunter had stollen the dress of one lady-swan and she couldn't fly away. Then she became Khori the Hunters wife.
Of course it is just a legend. An element of remembrance about the land where ancestors came out from -Buryatia, which is abundant with swans.

Another Khori Buryat symbol is enger - a symbol on the front side of Buryat dress - degel. It has a following connotation: red symbolizes blood from which mankind a borne from, black is the land where mens remains are left in after death - to mother Earth; and blue(white,green) is the Eternal Sky where souls of the men go after death - to father Skies.

Look at the pictures. You'll find these symbols there. Also, there is another symbol. I guess it's relatively new one - Altargana. I am not sure when did it emerge. It symbolizes Buryat national identity and people unity. Altargana is a kind of steppe vegetation. It's barely seen on the surface but has quite strong and wide root system and can survive any climate change. Thus someone decided that Altargana would be a perfect symbol for Buryat people who share similar characteristic of endurance.



In this clip the first song that girls perform is Altargana and the second one is Yokhor dance.
http://www.youtube.com/watch?v=aCZrseOCBMs


Besides strong and very interesting traditions Khori Buryat possess a long history of migrations, sufferings, struggle and wars. Their ancient lands according to the initial legends about Khori the hunter lied somewhere close to Baikal. Also, there are other oral stories about their migrations and life in mediaval times. One of them is about the land of Nain Nava - a legendary land where Khori once lived. Some people speculate that Khoris first emerged in late 11th century in the times of Burte Chino and that Khorilardai mergen mentioned in the Secret History of Mongols was actually Khori the Hunter and Alan Goa was a daughter of the Khori people.
Nevertheless, Khori did reside near Baikal for some time in the early medieval times. Khori used to nomadise along vast lands: from Baikal to the south-east direction reaching Gobi desert, then they used to move westward as far as Uliastai and finally conclude their annual nomadic migration schedule in the north near Baikal.

The latest information about Khori states that they were subjugated by one lord during the feudal times and appeared in modern Eastern Khalkha and South Mongolia around 1400s. In the late 1590s Baljan-Hatan of the Khori and her husband decided to escape from their lord, if I am not mistaken, the lords name was Beile Baatar - maybe a Chahar or another Southern Mongolian feudal. Khori people had only one destination to run from Southern Mongolia - back to their legendary ancestral land in the north. Unfortunately, Baljan Hatan was killed by Beile Baatars warriors in one of the skirmishes and Khori lost their leader. Nevertheless, some Khori arrived in modern Aga and southern Buryatia only to find that local lands are occupied by Evenks, a Tungus speaking tribes. By the course of years Khori struggled against Evenki aggression. They had to defend themselves almost every day. They were few untill majority of Khori clans had escaped from South Mongolia around 1610s and joined the former. (Of course some Khori stayed in Souther Mongolia. Modern Barga Mongols claim that they are Buryat descendants who stayed to live in Southern Mongolia.) In the first half of XVIIth century Khori people were gifted a male child who was meant to become a future military leader. Eventually his name became known as legendary Babja Baras Baatar. You can find his statue in modern Aginskoe settlement. He successfully defended Khori from Evenki incursions and finally defeated them. Thus, Babja Baras had ensured Khori domination in the region whilst population continued to grow in numbers.

Khori Buryats have many songs and epic stories decribing their history. Today Khori without any overestimation form one of the most important pillars of Buryat people in Russia as well as in Mongolia and in China.

âàñ òàêîå èíòåðåñóåò ?

anda ,why your name is brother/friend??I am very curious