朝鮮問題總論 – 訪談
杜爺, 台北中山人

以下是翰林日報記者與杜爺的訪談內容
第壹章 - 昔日朝鮮

記者: 杜爺, 你對政治及歷史方面研究甚深, 煩請你先概述一下朝鮮歷史與<<大朝鮮帝國史>>一書的內容之異同

杜: 那部<<大朝鮮帝國史>>前段所說的什麼朝鮮人發源於帕米爾高原, 創造了黃河文明和建立了名為倍達的大帝國, 並壓制著漢民族等, 實屬無稽之談, 我現在先不浪費你寶貴的時間. 今天就從檀君說起吧. 檀君在朝鮮歷史的地位就跟我華夏的黃帝差不多. 根據朝鮮原住民的傳說, 檀君活了一千九百多歲, 並且統治著中國東北, 華北, 華中, 朝鮮和日本等地. 這個神話出自一名朝鮮佛教僧侶編寫的<<三國遺志>>. 在中國, 日本及西洋等各國歷史界中, 價值不高. 由於朝鮮人沒有文字, 所以可追溯的歷史最早是由漢人記載的. 根據司馬遷的<<史記>>, 周武王伐紂, 紂王叔父箕子率商朝遺民約五千人東渡朝鮮, 與朝鮮原住民建立了一個具有國家性質的城邦, 被周朝冊封為侯國. 史稱箕氏朝鮮. 可笑的是, 根據<<三國遺志>>記載, 檀君的後人率領臣民南遷, 避免和箕子出衝突. 奇怪, 明明前面還寫著檀君統治著中國朝鮮和日本, 怎麼箕子一來檀君就跑到南朝鮮了? 雖然有關檀君的細節可信度不高, 可是可以推測的是, 箕子進駐北朝鮮時, 朝鮮的原住民部落有一股遷徙. 接下來約一千多年的時間, 北朝鮮大半被漢民族及東北通古斯語系民族(扶余族, 貊族) 稱霸, 而半島南部則為原朝鮮族(史稱韓族)棲息. 這就是為什麼韓國歷史上認為南朝鮮發展出的新羅國是朝鮮正統, 而非北方的高句麗. 在高麗王朝(非高句麗)( 935～1392)及李氏王朝(1392 – 1910)時, 朝鮮獨尊中國儒道, 稱呼箕子為箕聖. 諷刺的是, 現代朝鮮學者硬是不承認有過箕子朝鮮的這段歷史. 春秋戰國時期, 諸侯國燕國鼎盛時期, 國力曾進入朝鮮, 此地域後來逐為秦朝所有. 秦漢交替時, 燕王廬綰出逃匈奴, 其部將衛滿率舊部渡過鴨綠江, 攻佔箕子朝鮮, 定都王險(今平壤). 於公元前194年建立衛滿朝鮮, 基本上控制了北朝鮮. 由於衛氏積極輸入中原文化, 建立國家. 漢武帝倍感威脅, 於西元前108年派兵剿滅衛氏朝鮮, 建立了樂浪、臨屯、玄菟、真番等漢四郡, 至此北韓正式納為中國本部. 喔, 有個重點該提的, 衛滿建立政權時, 箕子後代逃往南方, 建立辰韓, 為南朝鮮三韓(馬韓, 辰韓, 弁韓)之一. 馬韓統一南朝鮮三韓並建立了辰國, 而後辰國在東漢時期分裂為百濟和新羅.

記者: 我想請問一下, 朝鮮人十分驕傲的高句麗王國又是什麼呢

杜: 誠如我前面所講, 百濟和新羅盤距著南朝鮮, 而此時的北朝鮮, 由於漢朝後期紛亂, 中原逐漸失去了對漢四郡的控制. 而此時的扶余族(東北一遊牧民族, 非朝鮮人)藉此建立了高句麗王國(領土包跨了北朝鮮和今遼寧省南部). 建國後, 曾受過東漢, 公孫氏, 曹魏, 慕容氏等毀滅性的打擊, 但中國由於魏蜀吳三國鼎立, 爾後又有五胡亂華事件, 還是無法徹底擊敗高句麗. 幾百年過去了. 西元663年, 新羅與百濟爆發內戰. 新羅向中國唐朝求援, 百濟則向日本求救. 中日兩國爆發了白江口海戰, 日軍受到殲滅. . 新羅併吞百濟後, 開始與唐軍聯手夾擊北朝鮮的高句麗. 唐高宗總章元年(西元668), 高句麗滅亡. 國王高藏被中國俘虜, 領土納入中國唐朝. 而後高句麗遺民一部分臣服於中國(如唐朝名將高仙芝的祖先), 一部分往東逃, 建立渤海國. 此時的新羅成為朝鮮統一的政權. 所以韓國人成成吹噓的高句麗國和渤海國其實都不是朝鮮人的國家. 只是統治過朝鮮而已

記者: 你剛剛提到了日本. 我記得韓國人常常說日本是他們的殖民地, 朝鮮帶給日本文明等等的言論. 你是怎麼看的?

杜: 可笑之至. 在公元四世紀至五世紀時, 日本佔領南朝鮮一部分領土, 設立了任那府, 從此經略朝鮮. 而南朝鮮的發現的古墳是日本這一時期傳過來的, 並不是從朝鮮傳去日本. 爾後是新羅興起, 日本任那府才逐漸撤出朝鮮. 而<大朝鮮帝國史>>中, 韓國人竟然說日本是百濟和新羅的殖民地, 真是說瞎話.

記者: 朝鮮人常說高句麗國, 渤海國, 遼國, 金國, 以致滿清都是朝鮮民族建立的? 並以阿爾泰語系自傲. 您可不可以解釋一下

杜: 高句麗和渤海國為扶余族建立的, 遼國是契丹人, 金國與滿清是女真人, 沒有一個跟朝鮮有血緣關係. 如果真要論, 北方漢人在血統和文化上還更接近通古斯民族. 在語言學上來看, 朝鮮是一個未歸類的語言. 其結構跟阿爾泰語系語言都不相同. 充其量只能稱是語言孤兒而已.

記者: <<大朝鮮帝國史>>一書中提到, 高麗王朝(繼承新羅王朝)跟蒙古組成聯軍出征日本, 是因為日本海盜常常騷擾朝鮮半島. 是這樣的嗎?

杜: 哈哈哈. 高麗取代新羅後, 被契丹的遼國擊敗, 並向遼稱臣, 斷絕與北宋的聯繫. 後來女真人的金國擊敗遼國, 繼續控制著對高麗的宗主權. 成吉思汗建立的蒙古, 攻陷金國後, 隨即橫掃高麗, 並規劃朝鮮為征東行中書省. 並不是向韓國人想像中的請客吃飯. 明朝建立後, 高麗依舊依附著蒙古殘餘的北元勢力, 並派李成桂出兵伐明. 李成桂不肯, 於 1392年兵變, 建立李氏朝鮮, 也就是朝鮮的最後一個王朝.

記者: 李氏朝鮮又是一個什麼樣的朝代呢?

杜: 李氏朝鮮是個很有趣的王朝, 也是十分典型的中國藩屬國. 朝鮮的元首不能自稱皇帝, 得稱國王. 不能有皇后, 只有王妃. 不能有皇太子, 只有世子. 反正地位都是比中國皇帝要低一級. 等於中國的一個親王. 李朝採用中國年號. 國王自稱為中國孝子. (朝鮮李朝宣祖語：中國父母也，我國與日本同是外國也，如子 也。以言其 父母之於子，則我國孝子也，日本賊子也。）對外政策上, 朝鮮對明採取事大政策, 而對日本及滿州採取敵視. 好像朝鮮是中國的小媳婦一樣.

記者: <<大朝鮮帝國史>>一書有提到提督李舜臣, 也常聽朝鮮人以此為傲. 能不能請您解釋一下當時這段歷史

杜: 這個就是有名的文祿慶長之役. 1592年豐臣秀吉統一了日本, 隨即對外用兵以便平息國內武士對領地分封的不滿. 日本以十五萬軍隊橫掃朝鮮, 國王李熙逃至中朝邊境的義州向明神宗求援. 幾近亡國. 1592年九月, 明朝將領李如松開赴朝鮮, 一舉收復平壤並解放四個道(朝鮮有八道, 相當於省). 隔年四川參將劉挺也率兵五千進駐朝鮮. 1593年日軍與明朝在北京議和. 1597年, 豐臣秀吉再度發動十四萬大軍侵略朝鮮. 朝鮮乞求中國救援. 日軍最後由於豐臣秀吉的逝世而撤退. 雖然中國這次成功的抗日援朝, 卻損兵折將, 消耗國庫. 以至於面對女真族及李自成流寇時招架不暇. 話歸正題, 朝鮮水師李舜臣的確在此役中表現良好, 但是整體戰爭來講, 要是沒有明朝陸海軍的出力, 朝鮮亡國是必然的. 而朝鮮人忘恩負義, 中國為了他們損失慘重, 而他們卻不承認中國有幫他們出過力.

記者: 李氏朝鮮最後的結局是怎樣呢?

杜: 說來有趣. 1882 年, 朝鮮高宗國王的生父大院君, 發動壬午兵變, 企圖推翻掌權的王妃閔慈英. 直隸總督張樹聲派遣淮軍將領吳長慶, 赴朝戡亂. 戰事結束後, 大院君被清軍逮捕, 押至北京. 而此時中法戰爭爆發, 吳長慶被遣調回國, 在朝鮮的中國軍隊乃由袁世凱接掌. 袁世凱當時幫助了朝鮮國王改革制度, 訓練軍隊, 並逐漸控制住朝鮮政局. 1894 年, 朝鮮東學黨暴動, 中日為了爭奪對朝鮮的統治權而發生甲午戰爭. 由於清廷貽誤戰機, 導致全面潰敗, 並在馬關條約中被迫承認朝鮮獨立. 條約生效後, 大韓帝國在日本的監控下成立. 1910年, 韓國總理李完用簽訂了日韓合併條約, 大韓帝國遂告滅亡, 日本正式殖民朝鮮. 也就是說, 真正的 “大朝鮮帝國” 只存在短短十五年而已. 直到 1945年才形成半獨立國家. 不僅如此, 現在南韓國軍的前身也都是中國國民黨在重慶抗戰時訓練出來的.

第貳章 - 今日朝鮮

記者 : 這些圖出自另一本名為 <<韓國史>>的書, 請看(參照附錄一,二,三)

杜 : 哈哈, 娘希匹, 妙.

記者 : 為什麼韓國人會流行這種莫名其妙的論調呢?

杜 : 哈哈, 其實啊, 朝鮮自古以來就自栩為 “小中華”. 就像我前面所講的, 朝鮮視中國為父母, 把自己當作是中華文化的繼承人. 因此, 也順理成章的承接了華夷之分. 君不見, 朝鮮人自古以日本, 蒙古為蠻邦, 卻不知中國在此同時也視朝鮮為化外之地. 這種變相的朝鮮華夷思想, 是導致現代韓國種族歧視嚴重的主因. 再者, 身為殖民地及藩屬國的朝鮮, 人民受的教育及思想都是從中國原封不動的移植過去的. 從儒家, 中原, 以及普天之下莫非皇土等, 都是朝鮮人自小學習的課題. 但是中原何人之中原? 皇土何人之皇土? 朝鮮人已經分不清了. 雖為兩國, 卻同一個心智. 你看了那幾張圖就知道, 很明顯的, 他們想像中的領土包含全中國, 以及中國自古擴張的範圍. 而地圖本身也是典型的以長安為中心的中國皇輿地圖, 而不具朝鮮的自主性.

記者 : 我可以理解他們去繪製一個未來世界征服的地圖, 但是他們怎麼可以偽造竄改歷史呢?

杜 : 朝鮮是一個長久以來永恆性被打壓的民族. 綜觀歷史, 最貼切的形容詞就是窩囊. 但是近年來南韓經濟發展同時, 政府及需要煽動民族主義來對抗競爭者, 但是翻開歷史卻又找不出什麼值得驕傲的事蹟, 所以捏造是最簡單的方法. 韓國民族主義者常說孔子是朝鮮人, 漢字和中國古代發明其實是朝鮮的功勞. 許多到中國東北的旅遊的韓國人往往會綁著寫著　“還我河山”　字樣的布條無理索取他們從來就沒有管理過的領土. 在朝鮮境內, 也是看到一座漢朝墳墓就毀一座, 以便掩飾其被中國殖民的歷史. 現在東北的朝鮮族, 絕大多數不是本地人, 而是日本在偽滿州國時期為了平衡漢族比例而強行押解來的. 許多朝鮮人在偽滿州以及中國淪陷區擔任日本走狗, 自卑心作祟, 其暴行尤勝日本巡警, 因而得到 “高麗棒子”的稱號.
從很多案例指出, 朝鮮人只求快, 只求結果, 卻不在乎其他. 例如南韓的經濟結構. 為了在短時間創造出品牌, 國家巨資投資三星, 現代, LG等公司，併吞國內中小企業，大舉外債導致亞洲金融危機時全面崩盤．就品質來看，三星努力在營業額上超越日本新力 (Sony)，可是其成功絕大多數是以仿冒來取得其創意點子．而且韓國三星的商品，以及現代汽車，都是各項評比低於標準參數的劣質貨．試問，要是價錢相同，民眾會購買新力還是三星？

記者 : 可否請您講評一下台灣現在的哈韓風的情況

杜 : 老實說我也真不懂．一九九二年中韓斷交（同一時期匪韓建交），韓國直接將我國大使館所有財產轉至共匪名下, 用以討好中共. 這種惡劣做法至今無人能比．不僅如此，韓國三星和ＬＧ財團為了攻佔台灣名譽國際的光電市場, 以劣質產品低價出售, 導致台灣得連帶調降價格．而台灣年輕人竟然以韓國貨為進口貨奉如珍寶, 誅不知在日本，歐美等國韓國手機等都屬次等品牌，但韓國人竟敢在台灣以高價售出．其實內行人如富豪比爾蓋茲都了解，台灣 3C 技術是世界一流．華碩是全世界電腦最大廠商之一，百分之九十以上的主機板為華碩製造．宏碁是歐洲最搶手的品牌，最近與法拉利公司新研發的筆記型電腦更是一風．廣達電腦也是世界主流．BenQ由宏碁分出，不久前吞購了德國西門子手機部門，現在是全世界第四大手機商．台灣所出產的其他光電品也受國際好評．在我國國內，由大同公司推出的各項家電用品在使用者問卷調查，也發現比韓國製的耐用許多．　
在文化方面，要是有去韓國旅行的人都知道，人民素質低，行為粗魯，對外國人不友善．　而其古蹟等，看起來像是從北京拿幾塊石頭堆成的，毫無特色，也毫無氣質．唯一能稱做獨特文化的就是普遍不被接受的醃泡菜．流行文化方面更不用說了，皆是抄襲日本．

記者 : 你說人民素質低指的是？

杜 : 朝鮮人是個情緒激動的民族, 在他們言行舉止上常常可以會表現地情緒化, 但他們卻將此一陋習視為重情義的象徵. 朝鮮人的義是令許多外國人無法理解的. 韓國作家金文學曾經指出, 韓國人可以完全不顧你的作息方便與否, 三更半夜邀你出來喝酒, 讓你覺得他們很重義氣, 而你要是不方便出去他們會對你火大. 在生意上, 韓國人較不守信用, 但卻要求人家重義氣, 不能計較. 這種處世方式往往在日商, 美商企業中受人鄙視. 文化方面, 韓國雖然吸取了中國儒家思想, 卻只將變相階級論納為聖典，而不懂中國儒家以禮待人, 互相尊重體諒的態度. 在韓國, 女人地位十分地下, 受肢體及言語上的汙辱算是十分頻繁. 而韓國的整形風, 也正符合了女人應該美化自己以取悅男人的朝鮮傳統. 這是男女階級方面. 而在職業階級方面, 日本是個驕傲的民族, 每個人都對勞動和自己的工作為榮, 即使是個服務生也會盡自己全力做好本分. 反觀朝鮮, 其人民對工作的態度比中國共產黨統治下的大陸還差. 韓國的年輕人各各都以為自己是王子和公主般, 一副憑甚麼要我服務你的態度, 歧視勞動. 這種心態往往也導致韓國企業剝削虐待勞工, 尤以外籍勞工為重. 中國和北韓勞工常常會被南韓雇主以皮鞭抽, 拳打腳踢至頭破血流. 以言語奚落其為豬狗更是家常便飯.
近來興起的民族主義以及朝鮮固有的只重快速結果的習性, 常常引出國際笑話. 像是日韓足球盃時韓國選手作弊,　亞運時韓國球員情緒過於激動而毆打中國球員後腦杓, 還有去年偽造幹細胞研究資料而成為民族英雄的黃禹錫都是典型的例子.　
說了這麼多, 只想呼籲台灣人能認清韓國和朝鮮族的本質, 不要受到一些不正確的資訊而做出錯誤判斷

記者 : 十分感謝杜爺接受本報的專訪, 我國國民看了您精闢的見解後必受益良多

附錄一


附錄二


附錄三


附錄四
大朝鮮帝國史書籍介紹
http://koreawatcher.at.infoseek.co.jp/docs/jushin.htm

translate?

(朝鮮李朝宣祖語：中國父母也，我國與日本同是外國也，如子 也。以言其 父母之於子，則我國孝子也，日本賊子也。）

This ancient quote is funny. You can tell koreans looked down on Japanese since long long ago. Korean king basically said China is father country of Korea and Japan. Korea is a good son and Japan is a bad son like a thief.

sigh...koreans...what to do....

What an INSIGHTFUL ARTICLE on Koreans' habit of history fabrication,thanks for sharing with us.

历史教育：韩国人是如何改写历史的

公元9 世纪初立国的高丽王朝，之前并没有自己书写的历史。要了解朝鲜半岛在高丽王朝以前的历史，只能从中国的古书上查找。韩国人对此一直心有不甘，认为中国人写的历史都是从大中国主义出发贬底了韩国。

　　经济起飞后，韩国到达了高丽王朝立国以来的顶峰，民族主义高涨。韩国的一些所胃少壮派历史学者决心要重写韩国的历史并马上全社会的反响。他们对现有的中国古书采取机会主义加实用主义的态度，认可的部分就引用，反之就一脚踢开。最为典型的要算韩国92年出版的教科书了。这部共分5 章：一开头宣示韩民族的祖先在公元前8000年从帕米尔高原远涉迁移到了半岛，途中催醒了满洲的“红山文明”，哺育了中原的“黄河文明”，韩人并在公元前7000东渡日本，创造了日本文明…据说日本人曾经抗义此书。

　　其实，每个国家撰写本国的历史，只要不牵涉到外国，外国人就不应干涉内政。韩国人完全可以把自己描绘成从火星上下来的移民，世人除了多一种笑话外，决对不会反对。问题是韩国人这种毫无历史根据的自称是整个东亚古代文明的发源地的做法，必然和手持大量历史资料文明古国中国在文化历史遗产方面发升冲突。以下举出几个已经发生的冲突和潜在的矛盾。

　　1.端午节

　　大家一定不会忘记2003年韩国要向联合国申报端五节为韩国的文化遗产吧。消息传开后，中国社会反响很大：明明古书上记载，中国纪念端五节比韩国早2000多年，怎会变成了韩国的文化遗产。中国的网友要立端午节为公共假日。一些中国学者提议，端午节需然起源中国，但传入韩国后得到了当地人民的热爱，是一件好事，建议为中韩两国的共同文化遗产。 但反观当时的韩国的媒体，一致遣责“中国的文化鼻祖思想”，说韩国的端午节加上了“荡千秋”之类的特色，所以韩国才会向联合国申遗。 这是韩国人自以为是总是有理的狡辩！广东纪念端午节的方式就和四川不一样，是否分别申遗为广东端午午节和四川端五午节？还有北京的粽子的用料做法和台湾的也不一样，是不是也要各自申遗？加上了“荡千秋”之类的特色，韩国应该伸请“荡千秋”的文化遗产而不应该以端午节的名义申遗！

　　2.高句丽历史

　　2004年中韩两国因古高句丽王国的历史归属而发生了冲突。在韩国，上从总统下到平民异口同声一致遣责中国歪曲历史，高句丽是韩国的历史。韩民众更身穿民族服装在汉城的中国大使馆日夜示威。韩各行各界的团体也举行的各种形式的抗议。韩副外长李秀赫宣示：“政府要以强硬态度对应中国歪曲高句丽历史，要不惜一切代价打美国牌，台湾牌……” 　　韩总理李海珊也一度宣布“捍卫高句丽历史是当前政府施政的第一议题”。韩国的主流媒体除了高分贝地抗议中国歪曲历史，更一度从政治，经济，民俗和体育各个方面对当前的中国社会进行了一系列的负面报馈？ 2004年9 月17日，由中国方面提议，中韩两国的历史学者在汉城举行了关于高句丽历史归属的第一次学术讨论会。会上中国学者，“东北工程”的创始人孙进已一段简短的发言，使得原来群情激昂怒火冲天的韩国政界，学界和媒体全部陷入了无从反驳哑口无言的困境。

　　现在，韩国方面停止了对中国的公开抗议，争议在表面上是平静下来了。但在平静的下面却隐藏种种的逆流，如果中国政府处理不当，这些隐患随时都会在以后的岁月里重新爆发成新的更大的外交冲突，影响着两国近期，中期甚至是远期的关系，也关系到中国的国家安全和领土完整。 要了解和掌握中韩两国这场高句丽历史争议的实质，就要了解古高句丽王国的历史和争议的起源。 高句丽历史姓中还是姓韩？高句丽王国起源于公元前37年中国的东北，趁着中原分裂为战国和南北朝，内战不止，高句丽不断在东北扩张并向朝鲜半岛伸延。隋朝重新统一中国以后，高句丽对中原的统治秩序，进行了种种的反抗，隋皇一气之下挥兵攻打高句丽但败兵未果。唐朝开国后，唐太宗明诏：辽东本乃我中原的固有国土，决不容将其分离之。并亲御指挥讨伐高句丽，公元668 年大唐军毁灭了高句丽。 与高句丽同时期并存在朝鲜半岛的还有半岛中部的百济和南部的新罗。在高句丽灭亡了两百多年以后，也就是公元9 世纪初，新罗军事毁灭了百济，创国号为王氏高丽，这就是今天韩国的起源。之后王氏高丽改朝换代为李氏朝鲜，日本殖民到今天的南北分治。

　　从上个世纪90年代初开始，在东北地区陆续发掘出了高句丽时代的古城和王陵遗址，在当时国内国际的考古界引起了一番轰动。95年中国政府拨出专款成立了“东北工程”对高句丽文化遗产进行专门研究，此时南北韩双方无一提出任何的异意。到了2001年，北韩在鸭绿江边几公里的地方也发现了高句丽的古墓群并马上向联合国申遗，此时韩国的学界才开始发声说中国歪曲高句丽历史，高句丽是属于韩国的历史！ 2004年6 月在苏州举行的联合国世界文化遗产大会上，中国申报的三处高句丽遗址和北韩申报的一处遗址同时获得了批准。中国的媒体在大会的报导中，以高句丽一直向中原王朝进贡为由，认为高句丽与中原是棣属关系，是中国的地方政权。 韩国的舆论反驳：进贡册封是古代亚洲的一种外交行为。高句丽是一个独立的国家而不是中国的地方政权，如果高句丽是中国的地方政权，中国的隋唐朝就不会派兵攻打自己的地方政权。把高句丽视为中国的一部分是大中国主义的民族霸权行为！ 朝贡是定时定量，周而复始的向中央王朝进贡，尤如今天的中央财政税收，试问当今有哪一个主权独立的国家会向别国作这样义务性，制度性的交税？而册封则是主君对下属的君王和郡主等下的委任状，同理，又有哪一国的最高领导人需要别国元首的任命状？显然高句丽并不符合当今一个主权国家的定义。但是那是一千多年前的古代，那时一个主权国家的定义又是什么？恐怕很难有具体的标准。 韩国所说的进贡册封是一种外交行为也是不那么能令人信服的：外交行为是一种平等的互动，为何只有高句丽向中原朝贡，从未见有反向的操作？也从来没有见中国和附近的邻国如日本，印度等有过进贡册封的“外交行为”。

　　民主政治的真谛是容忍和尊重不同的意见。在中韩两国各执一词之时，除非韩国人能说服中国的学术界承认高句丽历史属于韩国，否则是无权单方面指责说中国歪曲历史的。韩国政府一方面把高句丽是韩国的历史编入本国的教科书，并出版专门的小册子规定韩大中小学生必读；另一方面则派副外长专程赴北京施压，不准中国把高句丽是中国的历史编入中国的教科书，否则韩国就会不惜一切代价，包括打美国牌，台湾牌…… 一段一千多年前的历史争议与只有两百年历史的美国和五十多年历史的台湾议题究竟有何相干？韩国人此举只能说明韩国无法举出令人信服的历史史实，企图借用一些毫不相干的现代议题来威迫中国政府承认高句丽是韩国的历史。韩国朝野的这种蛮不讲理的态度，是一个民主国家对民主政治的原则在国家关系中运用的一种讽刺！

　　2004年9 月17日，在被韩国命名为“高句丽在韩国的历史作用”的有多国学者参与的国际学术研讨会上，中国学者，沈阳东亚研究所研究员孙进已发言重申：“高句丽是中国的历史因为高句丽的主体发生在中国，直至今天，原高句丽2/3的领土都在中国，而在当时3/4的高句丽居民都归顺了中国”。“在高句丽的大部分历史里，高句丽一直归属中原。虽然韩国主张高句丽历史由‘一统三韩’（新罗统一三国）的过程而由新罗继承。但高句丽不属于‘三韩’，历史事实是唐朝合并高句丽，而新罗合并百济”。 本来，为准备与中国学者激辨，韩国专门组成了庞大的“高句丽财团”，进行了长时间的蕴量，要在“进贡册封”是否属于“地方政权”的议题上与中国学者决一死战。然而，在9 月17日的研讨会上，面对中国学者的一席发言，韩国方面与会的近百名专家学者全都语失一时无法回答。韩《朝鲜日报》在报道此消息时仅有气无力的写道：“对此（指中国学者发言），高句丽研究团研究企划室室长林起焕反驳说：‘孙进已主张的只不过是以现在的领土中心主义为基础的。但历史的继承权应与现在的领土主权明确区分”。 显而易见，林起焕的回答不但是答非所指，而且是语无伦次。即使按照韩国人的论点高句丽是一个主权独立的国家，那么当时在辽东和朝鲜半岛就有四个主权独立的国家：中国，高句丽，百济和新罗。唐朝合并高句丽，唐朝名将薛仁贵在高句丽的最后一个首都平壤（高句丽前后有过三个首都）接受了高句丽王的无条件投降书后，大唐军接收了高句丽全部的领土，以及除了小部分逃避战争的难民外的绝大部分的高句丽居民，也就自然继承了高句丽文化。而此时韩国的前身王氏高丽还没有诞生。在高句丽灭亡了二百多年以后，也就是公元9 世纪初，由原高句丽旁边的新罗合并百济组成了高丽王朝。

　　今天北韩境内所拥有的那部分高句丽故土，是四百多年前由明朝皇帝亲下诏书保证永不犯朝，并大笔一挥主动将两国的边界从汉城北边的汉江北移到了鸭绿江，白白赠送了几乎今天整个北韩面积的大幅领土。当朝鲜王朝接受明皇的这份恩赐的时候，被恩赐的中国领土是一块在高句丽灭亡后经历了近千年的中国统治，已经非常中国化的高句丽故土。林起焕究竟有什么理由能证明高句丽历史的继承权是属于韩国的呢？每个人站在不同的角度不同的立场对具体的问题会有不同的看法。然而，不管今天如何看待古高句丽和中原王朝的关系，无论是将其视为中原的一个地方政权还是一个主权独立的国家，高句丽都是中国的历史！

　　3.秦始皇灭燕被韩国任伪造为高句丽王灭燕韩

　　《朝鲜日报》2004年11月18日报道了韩国

　　作曲家罗仁荣最近新编写的歌剧《啊，高句丽！广大土好太王》。用罗仁荣的话说歌剧“把重点放在了用音乐表现扩展韩民族的领土，同时还扩大了精神影响力的高句丽广开土大王的传记”。“以同时向西延伸到蒙古草原，向西南扩大到大凌河流域的广阔土地……”。剧情??王供奉为主君。剧本作家李永武露骨地说“广大土大王是为找回故土不断进行战争的征服的人物”。 这不是什么新编历史剧，而是一部典型的历史胡说剧！辽东在七雄时期是燕国，秦始皇灭六国而统一中国是世界公认的历史，秦始皇灭燕怎会突然之间就会突发奇想地在韩国的舞台上变为高句丽王灭燕？韩国人的目的是伪造“满洲历史上属于高丽”，梦想着将来中国解体，韩国就要所谓“收回故土”吞并满洲。

　记得前几年，美国有两位议员提议要调查中国间谍偷窃美国的技术而成功研制了原子弹。当时有一位美国的核子专家写书，以自己9 次深入中国的核基地访问所了解到的事实，反驳这两位美议员的凭空指责，从此美国人对中国的这个间谍指控也就人间蒸发了。通过这件事，让人看到了美国社会的言论自由和尊重事实，起码表面上是如此。 再看看眼前的韩国，居然在众目睽睽时下公开由一个国家一流的艺术家来信口雌黄，把众所周知的历史常识秦始皇灭燕运用时空倒灌一千多年的卑劣手法伪造为高句丽王灭燕，嘴里还振振有词：是中国人在歪曲历史。而韩国全国上下居然没有一个具有正义感和起码的职业道德的学者站出来纠正，朝野之间相互的制衡作用到哪去了？对于韩国这样一个被美国国务卿鲍威尔称之为一个亚洲高科技的成熟的民主国家，真让人有一种百思不得其解的感觉。

　　4.围棋

　　如果说围棋是中国人发明的，大概不会有人反对吧。记得上世纪六十年代初，日本围棋代表团访华，当时日本一些三流的棋手就可以在中国横扫一切找不到对手。访问结束时，日本团长发表感想：围棋从中国传入日本以后，日本民族对围棋艺术的发展作出了很大的成绩，我们期待中国选手重新赶上来。对于日本团长的这番话，中国人除了内疚还必须心服口服。 这几年，韩国的围棋异军突起，大有压倒中日两国之势。后来居上是围棋届的好事。但笔者一直留意韩国的网站，除了宣扬韩国围棋今天的超然地位，提高了韩国的国家地位，欧美棋手纷纷选韩国而弃中日作为学习的基地等等外，笔者从来没有见过有一篇韩国人写的文章向读者解绍过围棋的起源。如此吞吞吐吐的韩国人，是否首先需要放开胸襟来正视历史事实呢？

　　5.中医针灸中医针灸起源于中国，但传入日本韩国以后，有了不同的发展。

　　最近世界卫生组织要求中日韩三国统一针灸的穴位。韩媒体报道此消息时把一贯的叫法“汉医”改为了“东方医学”。韩媒体这样做是否意味不承认针灸起源于中国？ 日本不但经济远领先于中国，近代还在军事上打败过中国，但对古老的中国文化一直都表达敬意。从来都不畏惧的公开承认日本文化很多是从中国学习的，但我们把它日本化，今天的中国人要反思，自己为何落后？ 但反观韩国，韩国的游览风光片自称具有五千年文明韩国创造了铸铜，铸铁和陶瓷。凡是和韩国有粘边的都是韩国人发明造的。如一提中国文化，韩国人马上扣帽子：那时大中华中心主义的民族霸权。正是这种原因，韩国近来在铸铜的发明，端午节和高句丽历史等一系列历史文化遗产方面同中国发生了争夺战。为何日本人能自信地坦然面对中国文化而韩国人却不能呢？可能是韩国长期夹在中日俄等大国之间心灵深处的自卑感的逆向反影了吧。

　　至于汉城改名首耳，韩国人这样做的目的是要和以前的藩属关系划清界限。其实，藩属是当时的社会政治经济形态的一种表现。早已进入历史了。为一种早已不存在的制度而改名，只为求得心理平衡。中国人应以平常心看待：能过帮助别人取得心理平衡是一件应该做的善事。 但是有了前车之鉴，中国的外交官和东亚学者就应当时时留意韩国人是如何描术自己的历史文化的，以防犯随时都有可能再起的历史文化遗产的争议。

韩剧涉华情节是如何歪曲事实的

　　韩国影视剧的大部分涉华情节都对中国的历史有歪曲和污蔑，韩国国内教科书书对中国历史的污蔑比日本过之而不及──对于一个没有很光辉历史的韩国人，最好的掩饰就是篡改历史，韩国人最喜欢的就是把属于中国边疆少数民族缔造的国家（也曾是中国的属国）的渤海国和高句丽纳入韩国的历史，抢劫别人的历史就算了他还对于中国自己的历史编年说三道四。

　　至于韩国影视片中的很多汉字和中华文化的痕迹各位也别以为韩国人真的有多喜欢中国。事实上韩国人认为这些文化都是在朝鲜本土自我发展，然后再传到中原的──呵呵，也就是说他们是老师，因此哪怕他们的电视里有多少中华文化的痕迹都是他们自己的事了。比如说，韩国人认为我们的甲骨文是他们发明的，孔子是韩国人，连西施都是韩国人，中国的四大发明中的三大发明其实是韩国的，还要把端午节申请韩国的世界文化遗产。为了突出他们文明的优越，他们说他们的祖先檀宗，是我们祖先大禹的老师，是他教大禹治水的──呵呵，后来甚至进一步说他们的历史有6000年比中国还长（世界杯足球赛韩国总统的讲话还是比较客气的，说有5000年，汗呀～～～）好在中国哈韩族不太关心历史，别人强*你的历史，他们还觉得没什么。

　　韩国影视剧里对中国的轻视和歪曲更不用说了：

　　《太极旗飘扬》里张东健说要把旗帜插到白头山（长白山），而长白山从明清到国民党时代的地图中都是中国的领土，只是金日成央求毛泽东说他太子金正日是出生在那里是不是划点给朝鲜才有现在有一半长白山归属朝鲜的情况。这店这是韩国人能插就插的吗？！！！

　　得嘎那大奖的《醉画仙》，韩国人更是不要脸把中国的国画贬得一钱不值，其实朝鲜的画完全是对中国技法国画的抄袭，这也得到西方的认同。我去过法国的卢浮宫，英国大英博物馆和荷兰莱顿的世界古代史博物馆，有中国的国画有日本的浮世绘，就是没有什么韩国的画，可见一斑。

　　电影《黄山伐》韩国人里面把支援新罗攻打高句丽的唐朝大将贬得象小丑。

　　电影《南男北女》，赵仁成去中国延边前，他爸说延边是个到处是* 女的地方。

　　《商道》里把中国的商人形容得愚蠢，贪婪。

　　《野蛮师姐》里，全智贤演的公主对于求婚的人都还算客气就是劈了清朝打扮的王子一个耳光──当然了，韩国人喜欢打中国耳光不是一次两次了，《明成皇后》没有删节版也有此类情节。关于《明成皇后》对于中国近代史如何歪曲我是不想再具体说了，简单说中国屈辱的中日甲午战争的背景是什么？就是中国援朝，也就是明成皇后的历史背景！！！他们有什么资格说满族，乃至中国人是“胡狗”？

　　韩国人的疯狂和野心在《迷失的记忆2009》充分展示，在这本电影里那个韩国独立组织“不令鲜人”的头公然说：满洲是韩国的领土，而中国人根本就不考虑──该片的片头字幕里说1943年日本接管满洲也是这个意思，注意用词，“接管”而不是“侵略”，接管谁的满洲？在这本片子里后来都有说明了。好笑的是，历史上，朝鲜人从来没有真正统治过中国的东北，连现在的延边自治区的朝鲜族也大多是近代朝鲜沦陷后日本人让他们从朝鲜殖民迁徙过来的，殖民的目的是什么？就是让中国的东北成为日本领土变成既成事实，而朝鲜人在其中的作用是……知道什么是“万宝山事件”吗？这就是让中国东北沦陷的九·一八的导火索。当时的朝鲜人在其中起的就是帮凶的作用！

　　别觉得《明成皇后》里说了一句朝鲜是大明的属国大家就乐得不行，最近拍的《北京，我的爱》里，中国的演员孙菲菲有句台词：你们原来是中国的属国。结果在韩国播放时电视台收到几百个抗议电话。──在普通韩国人心里，不单东北是韩国的，有的人甚至觉得连山东河北甚至直到浙江都是韩国的。这也是为什么有的韩国人来中国旅游，尤其在东北长白山，集安那边居然会绑着还我河山的横幅。


　　南朝鲜人这几天做了一个“前无古人后乏来者”的“伟大”事业——-把首都汉城的
名字改成了“首尔”。不过各位不要认为很平常，怪异之处就在于南朝鲜人首都改名没
有改韩文名字，而是专门把汉语“汉城”改了一个名字，也就是说，他们不要改英文的
“汉城”名称，也不要改日文的“汉城”，更不要改波斯文的“汉城”，单单是要把要
把中国人对“汉城”的称呼改掉！而且看这个样子，他们并不是“建议”中国人不要用
“汉城”来称呼他们的首都，而是“要求”！！！

　　理由之一：正如一个网友所说，如果南朝鲜人不把“汉城”改为“首尔”，而是改
成“爹”，是不是中国人也一样可以应承他们的要求呢？回答当然是“不”！

　　理由之二：一旦“汉城”改名了之后，现在的各种文字记录都需要改正，而且未来
20年以内，我们要持续地在涉及到“汉城”和“首尔”关系方面增加备注说明，我们所
有的教科书、地图、各种出版物、航班、广告牌、军民使用的通讯的呼号等等只要和
“汉城”这个字相关，都需要改正。而且这个工作地球上只有中国人要做！！！

　　理由之三：改名涉及到大量的工作，为此多花费的排版、校对、纸张的钱，都需要
中国人自己出。南朝鲜人不会为这个改变出一分钱，而且他们还会持续地对我们施加压
力，告诉我们修改的不完全。

　　理由之四：一旦修改了“汉城”的名字之后，以后的小孩子们会很奇怪抗美援朝中
我们的志愿军曾经打进了“汉城”有什么值得宣扬的事情，有本事志愿军打下 “首尔”
啊！小孩子们的历史考卷上会出现“请问汉城奥运会的举办城市是哪一个”之类的愚蠢
问题，也许我们的孩子就会因为这个题目答错就进不了重点中学，考不上理想的大
学...

　　理由之五：“大朝鲜”民族主义非理性地膨胀，当年南北朝鲜同时把韩文从汉字改
成了拼音文字，为的就是要淡化“中国文化”的印记。这次他们的目的也同样，因为他
们觉得“汉城”的“汉”字让他们很不舒服。从而一厢情愿地认为中国人有让他们“汉
化”的野心。所以他们不改韩文名称，也不改英文名称，甚至不改死对头日本用的日文
名称，单单只改一个“汉字”的名称。

　　理由之六：中国人要求恢复藏民族用美丽的藏族神女Qomolangma称呼了千年的世界
最高峰的名称，但是英语世界的人们依然在用哪个殖民者的名字 Everest来称呼这个山
峰。而“汉城”本来就是南朝鲜人自己给它起的名字，现在随便一个肤浅的“首尔”就
可以把它和悠久的历史割裂吗？

　　理由之七：我们用珠穆朗玛给世界最高峰增添文化的气息，世界都不接受，南朝鲜
人却要用一个肤浅的“首尔”来替代有着悠久文化底蕴的“汉城”，难道世界上的人们
都这么崇尚“没文化”吗？

　　理由之八：我们能任由这些不识汉字的文盲来教我们怎么说汉语？反了天了！

　　理由之九：一旦南朝鲜人的要求被满足了，朝鲜要改“平壤”，越南要改“河
内”，美国人要改“华盛顿”，英国人要改“伦敦”....我们都接受吗？

　　理由之十：南朝鲜人十年之后觉得“首尔”不好听，要改回去怎么办？

　　话语权就是主权

　　如果把朝鲜半岛一九四五年光复后，种种行为串联起来看，就会得出“瘪三穿西
装”结论，我的话有点刻薄，但找不到更好的词汇形容。

　　朝鲜半岛的历史，就是中国历史的副产品或者说得露骨一点，就是中国历史地方
史、诸侯史。这即使无奈也是事实，历史就是历史。现在韩国随着经济发展，出现了民
族自大情绪，如果是将来不与中国文化为伍，走自己的道路，那倒也值得尊重。可是现
在韩国国内出现的是，伪造韩国游离于中国历史的“独立”发展史，显现出一种无知狂
妄的“瘪三穿西装的心态”。而这种心态不是今

^yeah, i knew there was something wrong when i realise the chinese name for south korea's capital, soeul, was changed but not the name in english or in any other language, i knew it was all about nationalism.

汉城不应该改成“首尔”，应该改成“臊二”，或者“臊窝”

我觉得首儿挺好的，一方面听起来就像是非汉语国家的地名，另一方面中国人觉得自己的文化又安全了一些。希望日本也能这样做。

名字再怎麼改, 也改變不了他們的歷史

That's because all the other langauges called Seoul by its name - Seoul. Only the Chinese were calling it by a defunct old name that many Koreans or other foreigners wouldn't undersand.

Regards to this topic, you should keep in mind that Korea's a democratic country where freedom of speech is respected, and that "historical" material is ridiculed by Koreans as well. At the least, the Korean government or the Korean mainstream historians aren't invovled in such historical fabrications like China, and our textbooks on history - as well as Japanese history textbooks - are far more balanced than Chinese ones.



http://wwwphy.princeton.edu/~sondhi/temp/Mohan_malik.doc

Imagine Japanese telling Chinese to change the name of Japan's capital from dongjing(eastern capital) to something sound the same as Tokyo.

Thats what ultra-nationalistic Korean do, fret over trivial matters.

I can also dig out these crap fabricated by some idiots.This one was talking about the modern imperialism and had nothing to do with the ancient history in Asian.and you always say that PRC fabricate the history about Korea and China,however even no korean history was taught in Chinese school.Your anti-China activity just go in missionary.



I think the people in China should guard against those stupid Korean ultra-nationalists.

Unlike Tokyo, Seoul's name was completely changed. Just as Changan was changed to Xian, and Edo was changed to Tokyo.



Take your childish ultra-nationalistic b!tching elsewhere, because it's not going to work on people who aren't Chinese.

And go read through the article. It also covers China's historical fabrications on Koguryo.

And yet again somehow it all relates to democracy vs authoritarianism.

Are you logic proof or what? When did i say something like what you always b!tch about? I was ultranationalist?From what you throw your stupid judgement on me?

I wouldnt talk about Koguryo,who cares?

A topic has been brought up of certain historical distortions by private Korean individuals - deranged I might add - so I thought historical distortion on a far greater scale was perhaps also relevant.



Enough said. Childish ultranationalism at its finest.

Just goes to show that sometimes it is the most unusual/sensational view points which captures greater attention. This applies to all sides of the argument.

Did you even read who and what i reply? I bet you would be more "childish" when someone gave his comment on Korea

Considering that I "hate" China from a political perspective, you were indirectly insulting me as well. I regard China a de facto enemy state for the real threat that it poses on Korea, not some petty jealousy.

So you've been editing your post? Too bad edit times are recorded.